早在唐憲宗元和年間，烏鎮有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。唐代自安史之亂以后，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據稱王。當時，浙江刺史李琦也乘機舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，民不聊生。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐，由于他武藝高強，英勇善戰，打的叛軍節節敗退，烏將軍乘勝追擊，直打得叛軍望風而逃。當官兵追趕到烏鎮鎮東車溪河畔時，李琦高掛免戰牌。烏將軍也就原地扎營，待機再戰。誰知就在當天深夜，叛軍卻偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰，李琦向后退到車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時被一陣亂箭把烏將軍及他的青龍駒射死。原來李琦在橋堍下設下陷阱，暗害了烏將軍。吳起趕來，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏把烏將軍埋葬在烏鎮車溪河西，為他堆墳立碑。不久墳前長出了一棵銀杏樹，當地的老百姓也說烏鎮的名字就是因為烏將軍而得名。

烏贊將軍因為保護地方的治安，而被烏鎮人奉為烏鎮太平的“保護神”，舊時就是烏鎮的土地神社，在烏將軍廟前，可以看 到“ 御 菑 （ z ā i）”和“捍患”四字，意思就是說“抵御災難、保衛平安”，這就足以證明烏將軍在老百姓心目當中的地位。

烏將軍廟最早的寺廟毀于清咸豐年間，同治年間重修，我們現在看到的將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側有耳房偏殿，園林假山。廟門前的兩個石獅子是明朝所保留下來的；正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍，兩邊則分別是將軍的副將吳起和書童。

進入第二進看到的是池塘，當地人叫它“放生池”。其實在寺廟中有放生池，是司空見慣的，但是這里所要說的是，當地老百姓確實把烏將軍奉為神靈，希望自己的行善積德，能夠讓烏贊將軍知曉，因此，這里的香火也是非常旺盛。下面我們再看第二殿，這一尊烏贊將軍的塑像是用（烏銅）精雕而成，他身穿盔甲，目光炯炯，猶如在疆場殺敵的豪邁氣概。